房產(chǎn)繼承權(quán)還可以放棄嗎
放棄房產(chǎn)繼承是指被繼承人在死亡后,依法決定放棄其擁有的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的行為。房屋作為不動(dòng)產(chǎn)之一,在我國屬于一種財(cái)產(chǎn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中,財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)往往會(huì)涉及到遺產(chǎn)分割問題。遺產(chǎn)分割往往涉及到繼承人(房屋產(chǎn)權(quán)人)和共有人(房屋產(chǎn)權(quán)人或共有人繼承人)之間關(guān)系,繼承權(quán)是每個(gè)人都可以放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)而取得財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。
一、共同繼承或法定繼承
共同繼承是指同一順序繼承人之間按各自的意愿,按照法律規(guī)定的程序分割遺產(chǎn),且遺產(chǎn)分割的比例不得超過各繼承人的遺產(chǎn)份額。我國《繼承法》規(guī)定了法定繼承與約定繼承兩種繼承方式。首先需要明確的是:共同繼承是指同一順序繼承人之間可以協(xié)商一致,繼承房屋產(chǎn)權(quán)后可以放棄繼承權(quán),按照各自意思繼承財(cái)產(chǎn)權(quán)利。約定繼承是指繼承開始后,有遺囑或遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的情況下各自放棄繼承權(quán)。
二、法定繼承有爭議
法定繼承是指在沒有遺囑無效的情況下,同一順序的繼承人對同一財(cái)產(chǎn)的繼承問題中,應(yīng)當(dāng)先分出遺產(chǎn)的份額,再對遺產(chǎn)進(jìn)行分割的制度。我國的繼承方式為法定繼承。法定繼承和遺贈(zèng)兩種方式。我國繼承分為法定繼承;遺贈(zèng)和法定繼承兩種。雖然我國繼承制度有較多規(guī)定,但都是以我國繼承法為依據(jù)進(jìn)行處理,在法律適用上還是有一定局限性,對于繼承人放棄繼承權(quán)是否有效,是否會(huì)損害共有人合法權(quán)益以及共同共有人之間是否存在平等關(guān)系等問題并不是很清楚,因此對于繼承問題還是需要按照我國繼承法進(jìn)行處理。
三、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議有效
遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是指自然人與扶養(yǎng)人約定,自然人死后將其財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給扶養(yǎng)人,應(yīng)承擔(dān)生養(yǎng)死葬的義務(wù),并有權(quán)處分被扶養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議有效后,若被扶養(yǎng)人不履行扶養(yǎng)義務(wù)的,被扶養(yǎng)人可以請求人民法院或仲裁機(jī)構(gòu)變更或撤銷遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。我國《繼承法》第24條規(guī)定,遺囑人或者受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)保證遺囑處分的財(cái)產(chǎn)處于被繼承人生前撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、研究、保護(hù)狀態(tài)等。繼承人應(yīng)當(dāng)尊重被繼承人的真實(shí)意思表示。
四、繼承方式選擇合理
隨著我國對房地產(chǎn)市場的調(diào)控力度不斷加大和人們生活水平的不斷提高,繼承人的繼承權(quán)也發(fā)生了變化,傳統(tǒng)的遺囑繼承方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)生活中繼承人的實(shí)際需求,被繼承人的遺產(chǎn)必須要以法定方式加以分割,才能真正實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)分割。遺囑繼承主體多、法定繼承期限短、遺產(chǎn)繼承財(cái)產(chǎn)關(guān)系復(fù)雜等優(yōu)點(diǎn),越來越受到人們的青睞,而且遺囑繼承具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
因受社會(huì)觀念、繼承觀念等因素影響,我國房屋繼承方式仍然以法定繼承為主,被繼承人對房屋產(chǎn)權(quán)享有平等繼承權(quán)。而遺囑繼承關(guān)系上也具有許多優(yōu)勢,我國正處于城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展時(shí)期,人民物質(zhì)生活水平和精神文化生活水平日益提高,所以房屋繼承方式選擇合理是我國現(xiàn)代房屋遺產(chǎn)分配制度不斷完善的表現(xiàn)。
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