如何統(tǒng)一判斷標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)相似案件的同判，成為實(shí)踐中亟待解決的問題。那么對于相關(guān)情況你了解多少呢？接下來和上海民事律師一起看看吧。

　　兄、姐對弟、妹扶養(yǎng)教育義務(wù)的性質(zhì)及履行社會條件

　　根據(jù)債權(quán)人與債務(wù)人的親屬關(guān)系和生活距離的不同，贍養(yǎng)義務(wù)可分為贍養(yǎng)義務(wù)和贍養(yǎng)義務(wù)。 維持生命的義務(wù)是一個人為了維持家庭生活必須做的義務(wù)，這是無條件的，也是一個人必須分享哪怕是最后一塊肉和一粒米的義務(wù)。夫妻之間的贍養(yǎng)義務(wù)和父母對子女的贍養(yǎng)義務(wù)屬于贍養(yǎng)義務(wù)。

　　維持生命的義務(wù)不是維持家庭生活所必需的，它是一種偶然的和特殊的維持，它是在不嚴(yán)重?fù)p害自己生活的情況下，向需要生命的親屬提供援助。 使他們能夠維持最低生活水平是對生活權(quán)的保護(hù)，贍養(yǎng)其他親屬的義務(wù)屬于贍養(yǎng)其他親屬的義務(wù)。

　　根據(jù)各相對人履行撫養(yǎng)義務(wù)的要求不同，撫養(yǎng)義務(wù)可以分為撫養(yǎng)義務(wù)的一級和撫養(yǎng)義務(wù)的二級。在扶養(yǎng)方面，民法典采用扶養(yǎng)、扶養(yǎng)和扶養(yǎng)三個概念，根據(jù)權(quán)利人和債務(wù)人的年齡和資歷，規(guī)定了相應(yīng)的法律義務(wù)。根據(jù)這些規(guī)定，一個人往往有義務(wù)維持、維持或者支持若干個人，而一個人也有權(quán)利維持、維持或者支持若干個人。《民法典》并不確定履行這些義務(wù)的順序，但是履行這些義務(wù)的順序可以從產(chǎn)生這些義務(wù)的條件中推導(dǎo)出來。

　　民法典第二十六條第一款明確規(guī)定：“父母對未成年學(xué)生子女工作負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)?！钡谝磺Я懔邨l第一款進(jìn)行規(guī)定：“父母不履行社會撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女學(xué)習(xí)或者我們不能通過獨(dú)立解決生活的成年子女，有要求以及父母可以給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！?

　　可見，父母對子女的撫養(yǎng)是不附加任何經(jīng)濟(jì)條件的。從第一千零七十五條第一款的規(guī)定看，父母在世且有撫養(yǎng)問題能力的時候，兄、姐并不負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)，而兄、姐對弟、妹的扶養(yǎng)是有條件的：

　　一是弟、妹為未成年人；

　　二是由于父母均已死亡，或者因?yàn)楦改笇τ跓o力撫養(yǎng)，或者一些父母其中一方面對死亡、一方尚在，但尚在的一方企業(yè)無力撫養(yǎng)；

　　三是兄、姐有負(fù)擔(dān)管理能力。

　　無力扶養(yǎng)是指父母不能以提高自己的收入或財產(chǎn)無法滿足他們子女是否合理的生活、教育、醫(yī)療服務(wù)等方面的需求。有負(fù)擔(dān)研究能力方面則是指能夠以自己和其配偶的勞動人民收入國家或者使用其他業(yè)務(wù)收入不斷滿足人們自己公司及其世界第一時間順序扶養(yǎng)權(quán)利人（父母、子女、配偶）合理的生活、教育、醫(yī)療等需要后仍有結(jié)余。

　　由此我們可見，兄、姐對弟、妹的扶養(yǎng)義務(wù)是處于世界第二順位的，第一順位扶養(yǎng)義務(wù)人應(yīng)是弟、妹的父母。因此，筆者研究認(rèn)為，兄、姐對弟、妹的扶養(yǎng)是一種社會生活需要扶助義務(wù)的扶養(yǎng)，這種扶養(yǎng)關(guān)系具有補(bǔ)位性、替代性，處于發(fā)展第二順位。

　　從一定影響意義理論上說，兄、姐是在替代學(xué)生父母沒有履行自己父母老師應(yīng)盡的撫養(yǎng)一個子女的義務(wù)，正如中國俗語所說的“長兄如父”。

　　兄弟姐妹有條件地承擔(dān)撫養(yǎng)成年兄弟姐妹的義務(wù)

　　筆者認(rèn)為，有經(jīng)濟(jì)能力的哥哥姐姐有義務(wù)撫養(yǎng)無配偶、無子女、父母雙亡、無勞動能力、無生活來源的成年兄弟姐妹。原因如下：

　　第一，兄、姐扶養(yǎng)弟、妹有著較牢固的文化生活習(xí)俗基礎(chǔ)和社會進(jìn)行心理理論支撐，符合目前我國扶老育幼的傳統(tǒng)美德，符合中國社會資本主義國家核心價值觀?，F(xiàn)實(shí)中，不少兄弟姐妹共同生活在自己一個家庭內(nèi)，朝夕相處，感情深厚。即使兄弟姐妹在婚后分開居住，他們也仍然交往甚密，大家庭的傳統(tǒng)教育觀念并未消失。

　　且《社會經(jīng)濟(jì)救助暫行辦法》規(guī)定，社會救助工作制度的原則是托底線、救急難、可持續(xù)。我國對于現(xiàn)階段我們社會提供保障力量尚不能實(shí)現(xiàn)完全能夠滿足人們現(xiàn)實(shí)技術(shù)需求，還需要通過家庭財務(wù)人員的協(xié)同參與，兄、姐扶養(yǎng)弟、妹可以有效補(bǔ)充完善社會安全保障力量的不足。

　　第二，哥哥、姐姐對弟弟、妹妹的贍養(yǎng)具有補(bǔ)償性質(zhì)，在一定意義上是履行贍養(yǎng)子女的義務(wù)，而不是父母。 父母不僅要贍養(yǎng)未成年子女，而且要贍養(yǎng)不能獨(dú)立生活的成年子女。 當(dāng)哥哥和姐姐代替義務(wù)時，他們也應(yīng)該履行這兩個義務(wù)。

　　第三，規(guī)定兄、姐對未成年弟、妹有扶養(yǎng)義務(wù)的目的是保障未成年人的生活權(quán)、健康權(quán)等人身權(quán)利，而成年弟、妹在不能獨(dú)立生活的時候同樣面臨著生活權(quán)、健康權(quán)等人身權(quán)利的保護(hù)需求。不能獨(dú)立生活的弟、妹與未成年弟、妹享有同樣的應(yīng)受保護(hù)的法益。對民法典第一千零七十五條第一款的理解不能拘泥于字面意思，而應(yīng)從立法的目的、應(yīng)受保護(hù)的法益等方面進(jìn)行理解，全面落實(shí)立法意圖。

　　第四，兄弟姐妹贍養(yǎng)成年兄弟姐妹是有條件的，而不是讓他們無條件承擔(dān)扶貧的職能。這些條件包括成年兄弟姐妹沒有配偶、子女、父母等一級贍養(yǎng)義務(wù)，不能獨(dú)立生活，兄弟姐妹有能力負(fù)擔(dān)。只有滿足了這些條件，兄弟姐妹才有贍養(yǎng)的義務(wù)，反之亦然。此外，與撫養(yǎng)未成年弟弟妹妹的條件相比，這些條件并沒有額外增加他們的負(fù)擔(dān)。

　　以上就是上海民事律師為大家?guī)淼奈覈F(xiàn)行有關(guān)法律法規(guī)全部內(nèi)容?？偟膩碚f，使他們能夠維持最低生活水平是對生活權(quán)的保護(hù)，贍養(yǎng)其他親屬的義務(wù)屬于贍養(yǎng)其他親屬的義務(wù)。法律是維護(hù)我們自身權(quán)益的有力工具，在我們遇到困難的時候，法律能夠?yàn)槲覀兟男泻戏?quán)益提供保障。如果您遇到相關(guān)問題，歡迎咨詢我們的相關(guān)專業(yè)律師，我們會為你做出專業(yè)的解答。